HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。2025年最新】前田昌道の人気アイテム - メルカリ。昭和３２年　花園大学入学。遊印、篆刻、落款印、書道（五行羅漢印）。昭和３４年　古川大航を本師として得度。六朝　墓誌銘　八種。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。中国 端渓硯 宋坑 硯箱付。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。超希少 美品 中国 軸 開運 縁起物 絵 龍脈 金運 山水 花鳥 舟 美術 骨董。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。縁起物　硬質ケヤキ材製　扇形装飾品 約40cm×約27cm。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。⑧掛軸　掛け軸　般若心経　【kurokunn】H。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。18掛軸　『徒然草』つれづれぐさ　かな作品　【kurokunn】H。美品です。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高 共箱。軸先：黒漆塗。【ハナ】掛軸 那智の滝観音出現御軸 青岸渡寺 織絵 木箱 太巻。　　紙本：墨書。【真筆】掛け軸 掛軸　山頭火 春夏秋冬◆幸 美舟　共箱・タトウ箱付。　　箱書、花押があります。頼山陽直筆短冊。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】茶掛　薬師寺　安田暎胤　梅画賛　共箱二重箱。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。茶道具 掛軸 臨済宗 南禅寺 管長 塩沢大定 牧雲 老師 一行 吸尽西江水 共箱。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸 神道。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。12掛軸　禅語　【kurokunn】H。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛け軸 般若心経 哲夫。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。【筆９本セット】玉峰　極品　大鵞　浙江湖筆　【kurokunn】H。この平常心のほかに別の道はない。臼井大翼 短冊。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。中国骨董大きめ端州石 【中国端渓麻子坑細工彫刻双鳳菊花図貴重紫端古硯】新品未使用。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。A3 掛軸　松渓河畔　【kurokunn】H。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。A5 掛軸　長屋観山　水墨山水　【kurokunn】H。