HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。【美品】和而不流 　文麿　掛軸　額装。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。西部文浄『雲悠々水潺々』翡翠画賛 茶道具 東福寺 掛軸23101749。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B948。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。三条実美(梨堂)／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 絖本＊。同50年(1975)平林寺にて遷化。王羲之　定武蘭亭序　拓本　額装　希少品。78歳。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。妙心寺645世。中国美術　端渓龍紋硯 重さ421g 唐木箱　書道具 文房具 細工 古美術。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。本紙・表装は良い状態です。掛軸セット　蔵出し　掛け軸まとめ売り　お宝発見。経年による劣化はご了承ください。掛軸　3本セット　木箱入り　狩野友益　コレクション　アンティーク　まとめ売り。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。玉水 水墨画 掛軸 自然風景。関防印は、臨済正宗です。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。軸先：刷毛目。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。　　紙本：墨書。海松富岳 山本觀月 尺八横 真作 美術品 掛軸 古美術 本体:50*45。　　箱書、落款があります。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　※四海香風従此起の短冊　シミ有。　共箱、タトウ箱付です。【珍品】掛軸　聖徳太子　春史作。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。一行軸「丹頂千年寿」前大徳　三重　玉龍禅寺 　戸上　明道師　筆。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。サンドウィッチマン 直筆サイン色紙。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。中国　中古硯J7 清代　旧麻坑葡萄端硯　札付き。